電影節《安非他命》


今天在電影節看了《安非他命》,拍爛手掌。

近日電影因為裸露鏡頭和雞姦戲,被報紙寫得鬧哄哄,自己看進場時也不帶什麼期望,因為畢竟,導演的風格大家都知道了,壯男露體,是必定的。而這些鏡頭,一向來得突兀。《無野之城》球員的裸跑、有如酒池肉林的更衣沐浴。《永久居留》裸泳、主角進新居時全脫,話自己在家唔鍾意著衫!這兩部電影都帶來視覺震撼,除了因為壯男養眼外,在本地銀幕亦實在少見。

事後兩次自己都想,裸露是必須嗎?屬劇情需要嗎?這次關於《安非他命》的討論,在網絡上普遍看過後,亦主要圍繞這個問題。

是劇情需要嗎?

在較保守的銀幕,電影上的裸露需要劇情的合理充足以及豐富的支持,是戲情需要,不得以之下才可以做的行為。以致電影主角多數躲在被窩裡作愛,面壁淋浴,又或者全年泡泡沐!在歐洲等較開放的銀幕,這個情況比較少。電影人和觀眾都坦蕩,作愛做的事、所需的身體部份全見,近鏡遠鏡都不避忌。但這些電影來到香港必成三級電影,就因為有這種坦蕩。在香港,避忌成了平常,流露變成異類,壞了很多好事。

雲翔電影在經過《永久居留》後,在我心目中變成「坦蕩偏愛露」的一類。導演喜歡不避忌地拍人物的房事、體育活動及個人衛生事宜,亦喜歡製造機會,讓人物經常進行這些事宜。人物經常做運動,出汗,要沖涼,識到靚仔,再找房間解決等等。

只要這些劇情出現,導師必定不避忌地拍。這在雲翔電影上是必然的。但拍這些鏡頭是危險的,坦蕩和故意坦露只一線之差,需要看導演安排的機會。伏線舖排得稍留痕跡,讓觀眾有所準備,才能在香港成功過關。

個人認為這次導演做得正好,在達成劇情需要的要求之外保持坦蕩風格。雖然仍避不過媒體及電檢,在公開上映需要刪剪內容,是可惜。不過,雲翔電影最值得欣賞的在於他的坦蕩和勇敢。如何在自然流露之中表現坦蕩,才是最重要的地方。這在他的下一部作品,我會密切期待。

另外必須大讚彭冠期的演出,吸毒後的肢體動作尤其出色。

電影節《這事不能說太細》

The Time That Remains: Chronicles of a Present Absentee
選這部電影完全因為節目表的介紹將導演和大地導演(Jacques Tati)連上關係來。二話不選,《這事不能說太細(The Time that Remains)》立即入選。由於之後也沒有再詳細看簡介,直至電影的初段,也還以為這是一部在法國發生、說法語的電影。至電影中段開始,因為敘事結構及對歷史背景的不認識,更慢慢有點迷失。幸好鏡頭和對白的細部幽默處處,仍然能夠樂在其中。

因為大地導演(Jacques Tati)而入場的我,處處期待似曾相識的場面及視覺風格。沒有失望之餘,還驚喜這部電影是由骨子裡像起來的。

喜歡大地導演(Jacques Tati)由《Play Time》開始,喜歡看他電影的畫面、構圖及人物的動作。喜歡他的電影不靠言說,以場面調度和肢體語言表意和敘事。最初被他的畫面吸引,後來再細想才知深刻繼而迷上。電影語言不就是這最重要嗎?以視覺感觀為主調。這樣電影才可以成為共同語言啊!

喜歡大地導演(Jacques Tati)的另一原因,是喜歡看於樂叔叔(Mr. Hulot)於電影中以局外人的身份走來走去,四處闖,肢體語言簡單出色又逗笑。於樂叔叔少闖大禍,但常於小事小處上鬧出笑語,他縱用力也只是在事態的外圍打轉,總處於 doesn’t quite fit in 的狀態中。我想,我們喜歡看怪電影的,這種怪異的處境,也必有心理投射吧。

《這事不能說太細》在畫面處理上一如很多歐洲電影般細緻,主角也像於樂叔叔(Mr. Hulot),在社會及家族歷史的規模下成為無力的小人物,無能為力,只在外頭打轉。人物間的交雜充斥著疏離,來來往往卻又無關痛癢。

一直沒想過用什麼來形容於樂叔叔(Mr. Hulot)這種或被排擠或自然而致身事外的狀態,直至看到《這事不能說太細》的副題(Chronicle of a Present Absentee),Present Absentee,我就知道了,就是這狀態了。

香港國際電影節

春節過後,又是年度大事,電影節了。

選電影時才知道早兩年還是學生的自己是多幸福!那時選電影的限制少,只要不影響上課時間表便可以了。(或者影響都可以!)現在呢?工作時間當然不行。為免浪費戲票,工作日的晚上也可免則免。還要計算下班趕去電影院所需的時間,走路還是搭地鐵?乘扶手電梯還是升降機?中間還可以買點什麼吃的嗎?咖啡呢?還要在入場前去洗手間!

但今年也幸運,電影節映期覆蓋了特長的復活節假期,一連幾天可以不怕夜瞓後又要早起上班,大睇特睇。這個假期,就全部奉上給香港國際電影節吧!

暫時選了,希望購票順利啦:


殺慾魔警 (22/3)


殺死我阿媽 (28/3, 2/4)


這事不能說太細 (3/4)


愛的迫害 (4/4)


春風沉醉的夜晚 (5/4)


安非他命 (6/4)


前度 (6/4)